Sự thụ thai, Ý thức và Cá tính của Con người
Đây là bản dịch chính thức và được ủy quyền của một ấn phẩm FIGU.
Trước khi tiếp tục đọc, vui lòng đọc điều kiện cần thiết để hiểu tài liệu này.
Giới thiệu
- Tác giả gốc: Billy
- Dịch giả: Willem Mondria
- Nguồn dịch giả: Zeugung, Bewusstsein und Persönlichkeit trong Stimme der Wassermannzeit Số 143
Bản dịch
Một con người được tạo ra từ hai yếu tố vật chất, đó là trứng của người nữ và tinh trùng của người nam. Từ sự kết hợp của trứng và tinh trùng trong tử cung của người nữ, một phôi thai nhỏ bé phát triển; đây là kết quả chung của hai con người—nam và nữ, tức cha và mẹ. Các chất liệu vật chất từ cha mẹ hòa quyện thành sự kết hợp giữa tế bào trứng và tinh trùng thông qua hành động sinh sản, và chúng tiếp tục phát triển trong phôi thai, vốn ban đầu chỉ tồn tại như một cơ thể nhỏ vận hành theo bản năng tự nhiên, không có ý thức và cá tính riêng. Cơ thể nhỏ bé này xuất phát từ hai cơ thể trưởng thành khác và cũng vật chất như chúng, bởi vì hành động sinh sản chỉ là sự hoàn tất của một quá trình vật chất, trong đó hình thái ý thức của một hoặc thậm chí cả hai cha mẹ không được chuyển giao khi tinh trùng và trứng kết hợp với nhau.
Nếu điều này xảy ra thì đứa con được thụ thai sẽ có cùng ý thức với một hoặc thậm chí cả hai cha mẹ, điều này hoàn toàn không thể, bởi vì theo các quy luật của Tạo hóa, mỗi ý thức chỉ liên quan cụ thể đến một khối ý thức toàn diện duy nhất và khối này lại gắn với một hình thái tinh thần duy nhất. Nếu không như vậy, thì điều mà các quy luật của Tạo hóa cho là không thể sẽ xảy ra, tức là hai hình thái ý thức khác nhau và cũng hai cá tính khác nhau có thể chiếm hữu một con người, thực tế ngay từ khoảnh khắc thụ thai. Sự thật là, hai hình thái ý thức và hai cá tính không bao giờ có thể đồng thời chiếm hữu một con người, vì điều này trái với bản chất của các quy luật Tạo hóa, và chính Tạo hóa sẽ trở nên vô lý.
Những gì có vẻ như là các hình thái ý thức khác nhau và cá tính khác nhau ở con người thực chất là sản phẩm của một ý thức duy nhất, hoạt động của nó bị ảnh hưởng tiêu cực bởi một căn bệnh như tâm thần phân liệt, tạo ra ảo tưởng biểu hiện thành các cá tính khác và lạ. Những trạng thái ý thức bệnh lý này từ lâu đã được biết đến dưới thuật ngữ sai lầm là 'nhập hồn'. Thực chất, không phải là vấn đề về các cá tính và hình thái ý thức khác ngoài cá tính và ý thức bình thường, mà là một trạng thái kích động tâm-sinh lý phát triển, thường đi kèm với các tình trạng co giật và ảo giác. Đó không phải là ảnh hưởng từ thần thánh, thiên thần hay các linh hồn và quỷ dữ nào, như các tôn giáo và giáo phái sai lầm tuyên bố khi muốn trục xuất các linh hồn, quỷ dữ hoặc cá tính phụ thông qua lễ trừ tà.
Khi trứng và tinh trùng kết hợp thông qua hành động sinh sản, ý thức và cá tính không nhập vào trứng đã thụ tinh như đôi khi bị giảng dạy sai. Sự thật là, trong ba tuần sau khi thụ tinh, phôi thai không có hình dạng phát triển như một cơ thể nhỏ bé thuần túy vận hành theo bản năng tự nhiên. Đến ngày thứ 21, phôi thai được 'kích hoạt về mặt tinh thần' khi hình thái tinh thần tái sinh vào phôi thai, cùng với ý thức và cá tính nhập thể thông qua khối ý thức toàn diện. Như vậy, hình thái tinh thần và phần được tạo ra từ khối ý thức toàn diện—ý thức và cá tính—trở thành bản thân của sinh mệnh được thụ thai như một phần không thể tách rời. Khi việc tái sinh của hình thái tinh thần cũng như sự nhập thể của ý thức và cá tính mới vào phôi thai đã diễn ra, thì phôi thai được chuyển từ trạng thái sống dựa trên bản năng tự nhiên sang một quá trình sống có ý thức. Điều này có nghĩa là phôi thai không còn tồn tại nữa, mà từ thời điểm đó là thai nhi, trái tim nhỏ bé của nó bắt đầu đập và hoạt động. Như vậy, cuộc sống có ý thức của ý thức bắt đầu tồn tại trong thai nhi và theo hình thức này phát triển thành con người. Các thành phần vật chất thiết yếu của thai nhi phát triển đến từ cả cha lẫn mẹ, nhưng các hình thái của tinh thần và khối ý thức toàn diện—ý thức và cá tính—không liên quan gì đến các thành phần vật chất, vì chúng thuộc về một bản chất hoàn toàn khác mà con người không thể tác động hay quyết định.
