Tất cả bảy hình thức cầu nguyện của Nokodemion
Giao diện
(Đổi hướng từ All Seven Forms of Prayer by Nokodemion)
LƯU Ý QUAN TRỌNG
Đây là bản dịch chính thức và được ủy quyền của một ấn phẩm FIGU.
Đây là bản dịch chính thức và được ủy quyền của một ấn phẩm FIGU.
Lưu ý: Bản dịch này có thể chứa sai sót do sự khác biệt ngôn ngữ không thể khắc phục giữa tiếng Đức và tiếng Việt.
Trước khi tiếp tục đọc, vui lòng đọc điều kiện cần thiết để hiểu tài liệu này.
Trước khi tiếp tục đọc, vui lòng đọc điều kiện cần thiết để hiểu tài liệu này.
Translation by Vibka Wallder 12th December 2012
English Translation
|
Original Swiss-German
|
| All Seven Forms of Prayer by Nokodemion | Alle sieben Gebetsformen von Nokodemion |
| by 'Billy' Eduard Albert Meier | von 'Billy' Eduard Albert Meier |
| Các hình thức cầu nguyện cổ truyền, hay các hình thức kêu gọi ý thức, hoặc các hình thức xưng gọi ý thức liên quan đến chính ý thức của con người, vốn bắt nguồn từ Nhà Tiên Tri Phổ Quát Nokodemion, tồn tại dưới nhiều dạng và được ghi lại trong các ngân hàng lưu trữ của Nokodemion. Những lời cầu nguyện này từ xa xưa đã được ban truyền theo cách thức ứng dụng và sử dụng phù hợp với sự hiểu biết trước đây của con người, khi họ vẫn dùng khái niệm “tinh thần” để chỉ “ý thức”. Vì vậy, các hình thức này kéo dài từ thời cổ xưa cho đến thời hiện đại, thời kỳ mà con người đã được trao cho sự hiểu biết về khái niệm “ý thức”. Trong giai đoạn đầu của thời hiện đại, trong lời cầu nguyện người ta vẫn còn sử dụng khái niệm “tinh thần”, theo cách hiểu sai lầm cổ truyền rằng thực ra điều đó muốn nói đến “ý thức”. Nhưng nay thời điểm đã chín muồi để có thể gọi đúng hình thức, bởi con người ngày nay ngày càng hiểu rằng không phải “tinh thần”, mà chính “ý thức” mới là yếu tố nền tảng, từ đó phát sinh sự khôn ngoan, sự phong phú về ý tưởng, v.v. Và cuối cùng, hướng tới giá trị sau cùng của tương lai, khi hình thức của khái niệm “ý thức” được thấu hiểu và sử dụng hoàn toàn, đồng thời cũng được hiểu một cách không còn nghi ngờ rằng cần phải thực hiện một sự xưng gọi hoàn toàn mang tính cá nhân đối với chính ý thức của mình, thì hình thức cầu nguyện mới cũng như hình thức cầu nguyện cuối cùng được ban cho tương lai cũng cần được nêu ra, như hình thức này — cũng như tất cả các hình thức khác — đã được định sẵn trong các ngân hàng lưu trữ của Nokodemion. | Altherkömmliche Gebetsformen resp. Bewusstseins-Anrufungs- resp. Bewusstseins-Ansprechungsformen in bezug auf das eigene Bewusstsein des Menschen, die auf den Universal-Propheten Nokodemion zurückführen, existieren in mehreren Formen und sind aufgeführt in Nokodemions Speicherbänken. Diese Gebete sind seit alters her in der Anwendungs- und Nutzungsweise gemäss dem früheren Verständnis der Menschen gegeben, die für das Bewusstsein noch den Begriff ‹Geist› benutzten. Diese Formen reichen also von alter Zeit her bis hin in die Neuzeit, zu der den Menschen das Verständnis für den Begriff Bewusstsein gegeben ist. In der ersten Periode der Neuzeit wurde und wird im Gebet noch immer der Begriff ‹Geist› verwendet, gemäss dem altherkömmlichen falschen Verstehen, dass damit eigentlich das Bewusstsein gemeint ist. Doch nunmehr ist die Zeit gereift, dass die richtige Form genannt werden kann, weil die Menschen der heutigen Zeit mehr und mehr zum Verständnis gelangen, dass nicht der Geist, sondern das Bewusstsein der grundlegende Faktor ist, aus dem die Klugheit und der Ideenreichtum usw. hervorgehen. Und letztlich, bis zum endgültigen Wert der Zukunft, in der die Form des Begriffs Bewusstsein vollauf begriffen und benutzt und auch zweifelsfrei verstanden wird, dass eine rein persönliche Ansprechung in bezug auf das eigene Bewusstsein vorgenommen werden muss, soll auch die neue sowie die letzte für die Zukunft gegebene Gebetsform genannt sein, wie diese – wie alle andern – in Nokodemions Speicherbänken vorgegeben ist. |
| Thực ra, từ xa xưa, lời cầu nguyện trong nhiều phiên bản khác nhau là một hình thức xưng gọi đối với chính ý thức của con người; tuy nhiên, từ thời kỳ sớm nhất, do thiếu hiểu biết, người ta đã lầm lẫn xưng gọi tinh thần thay vì ý thức. Nhưng tinh thần trong con người lại đóng vai trò như nguồn cung cấp năng lượng sống mang tính sáng tạo-tự nhiên, và bằng năng lượng của mình, nó làm cho ý thức được sống động. | Eigentlich ist das Gebet seit alters her in verschiedenen Versionen eine Ansprechungsform an das eigene Bewusstsein, wobei seit frühester Zeit infolge Unkenntnis fälschlicherweise statt das Bewusstsein der Geist angesprochen wurde, der jedoch im Menschen als schöpferisch-natürlicher Lebensenergiegeber fungiert und mit seiner Energie das Bewusstsein belebt. |
| Để Hiểu Rõ | Zum Verständnis |
| Hình thức cầu nguyện mới này có thể được sử dụng tùy theo ý muốn của mỗi con người, và về bản chất nó mang giá trị tương đương với hình thức cầu nguyện cũ từ các bài học tâm linh. Những ai không có khả năng ghi nhớ thuộc lòng lời cầu nguyện - tức là phần kêu gọi hướng đến ý thức - có thể an tâm đọc thành tiếng, đọc nhỏ hoặc đọc thầm, bởi dù bằng cách nào thì tác động nội tại vẫn được phát huy trọn vẹn theo mọi hướng, và theo thời gian sẽ tạo ra hiệu ứng tích cực. | Diese neue Gebetsform kann von jedem Menschen je nach Belieben benutzt werden, und sie hat grundsätzlich denselben Wert wie die alte Geisteslehre-Gebetsform. Und wer nicht in der Lage ist, das Gebet resp. die das Bewusstsein ansprechende Anrufung auswendig zu lernen, der begnüge sich damit, das Gebet leise, laut oder still abzulesen, denn so oder so ist die Wirkung in jeder Weise gegeben und wirkt sich mit der Zeit positiv aus. |
| Hình thức cầu nguyện cổ xưa - có nguồn gốc từ thuở sơ khai - được định hướng thông qua sự quy hướng vào "tinh thần", bởi trong các ngôn ngữ nguyên thủy của nhân loại, khái niệm "ý thức" vẫn chưa được phổ biến hoặc hoàn toàn xa lạ. Do đó, mọi thảo luận về những lực lượng phát xuất từ ý thức đều bị quy chiếu thành "tinh thần của con người". Đáng tiếc thay, cách hiểu này vẫn tồn tại đến hiện tại thông qua các khái niệm sai lệch như "tài sản tinh thần", "bệnh tinh thần" hay "tinh thần nhân loại" - vốn thực chất đều là những biểu hiện và năng lực của ý thức. Ví dụ: sự khôn ngoan, khả năng sáng tạo (gọi nhầm là "tài sản tinh thần"), rối loạn ý thức (gọi sai thành "bệnh tinh thần"), v.v...Do sự thiếu vắng của khái niệm "ý thức" trong nhận thức phổ quát thời nguyên sơ, nhân loại đã đặt "tinh thần" vào vị trí trung tâm như nguồn lực vô hình chủ đạo - thứ được xem như động cơ của trí tuệ và sáng tạo. Sự thay thế vô thức này dẫn đến việc mọi lời cầu nguyện hướng đến "tinh thần" thực chất đều ngụ ý tác động lên ý thức. Di sản nhận thức này vẫn tồn tại đến ngày nay thông qua việc tiếp tục xem "tinh thần" như nguồn cội của trí thông minh thay vì nhận ra vai trò then chốt của ý thức. Tuy nhiên, bất kỳ ai sở hữu lý tính và thấu hiểu rằng ý thức mới chính là nguồn năng lượng chân thực đứng sau mọi biểu hiện trí tuệ, đều có thể tự tin áp dụng hình thức cầu nguyện mới - phương thức kích hoạt và đối thoại trực tiếp với ý thức. Ban đầu, phương pháp này có thể gây cảm giác xa lạ về mặt tư duy-cảm xúc, nhưng qua thời gian, nó sẽ trở thành trạng thái tự nhiên mới của nhận thức. | Die alte Gebetsform, die auf früheste Zeiten zurückführt, ist in der Anrede auf den Geist ausgerichtet, weil zu frühesten Zeiten in den Sprachen der Menschen der Begriff ‹Bewusstsein› noch nicht geläufig resp. unbekannt war, weshalb stets nur vom ‹Geist des Menschen› die Rede war, wenn von jenen Kräften gesprochen wurde, die aus dem Bewusstsein entstammen. Genau das hat sich leider bis in die heutige Zeit erhalten, weshalb noch in der Gegenwart fälschlich von ‹geistigem Eigentum›, von ‹Geisteskrankheit› und vom menschlichen ‹Geist› die Rede ist, wenn die Auswirkungen und Kräfte des Bewusstseins gemeint sind, wie z.B. die Klugheit, der Ideenreichtum (‹geistiges Eigentum›), die Erkrankung des Bewusstseins (‹Geisteskrankheit›) usw. Und weil der Begriff Bewusstsein zu frühesten Zeiten noch nicht bekannt und allgemein den Menschen nicht geläufig war, konnte er also auch nicht genutzt werden, folglich der Begriff ‹Geist› in den Vordergrund gestellt wurde, der als Ideenkraft und Klugheit des Menschen galt, folglich fortan der Geist als menschliche Triebkraft für alle nicht sichtbaren und nicht fassbaren Kräfte usw. im Verstehen der Menschen Einlass fand. Und da kein besseres Verständnis dafür vorherrschte, wurde der Geist an die Stelle des Bewusstseins gesetzt, folglich unbewussterweise bei der Anrufung (Gebet) des Geistes das Bewusstsein gemeint war. Dies ist seit alters her so gegeben und wird in dieser Weise leider noch heute nicht verstanden, eben infolgedessen, dass der Geist als Klugheits- und Ideentriebkraft usw. erachtet wird, nicht jedoch das Bewusstsein. Jeder vernunftbegabte Mensch jedoch, der im Bewusstsein die eigentliche und wahrheitliche Energie und Kraft der menschlichen Klugheit und des Ideenreichtums erkennt und versteht, kann bedenkenlos zu seinem besten Nutzen die neue Gebetsform resp. Bewusstseins-Anrufungs- resp. Bewusstseins-Ansprechungsform benutzen. Erstlich wird es gedanklich-gefühlsmässig etwas fremdartig wirken, doch nach einer gewissen Zeit ergibt sich alles und wird zur Normalität. |
| Toàn tri, toàn năng, toàn tài, toàn trí, toàn chân lý và toàn yêu thương,đây là những khái niệm tuyệt đối và chỉ đúng với ý thức, tuy nhiên luôn được điều chỉnh theo trình độ tiến hóa của nó. Vì vậy, xét về mọi phương diện, những khái niệm này liên quan đến trình độ tiến hóa của sự hiểu biết, khả năng, tri thức, chân lý và tình yêu, trí tuệ và quyền năng vốn có của ý thức. Do đó, tất cả những khái niệm này đều được xếp vào một giới hạn tiến hóa, và không được hiểu theo cách mà những người có tín ngưỡng tôn giáo, v.v. hiểu lầm, rằng các giá trị của những khái niệm này cùng việc thực hành, tác động cũng như sự tồn tại của chúng là vô hạn và không thể còn bị vượt qua nữa. Sự thật là tất cả những giá trị này có thể không ngừng được mở rộng thông qua các quá trình tiến hóa, khi chúng tiếp tục phát triển về mặt ý thức. | Allwissend, Allmacht, Allkönnend, Allweise, Allwahrheitlich und Allliebend, dies sind Begriffe, die absolut und nur auf das Bewusstsein zutreffen, jedoch immer auf seinen Evolutionsstand abgestimmt sind. So beziehen sich diese Begriffe in jeder Beziehung also auf den evolutiven Stand des gegebenen Verstehens, Könnens, Wissens, der Wahrheit und Liebe, der Weisheit und Macht des Bewusstseins. Alle diese Begriffe sind also in eine evolutive Begrenzung eingeordnet und nicht in einer Weise dessen zu verstehen, wie religiös-gläubig usw. missverstanden wird, dass die Werte dieser Begriffe und deren Ausübung und Auswirkungen sowie deren Bestehen unendlich seien und nicht mehr übertroffen werden können. Die Wahrheit ist, dass all diese Werte ständig durch Evolutionsvorgänge erweitert werden können, wenn sie sich bewusstseinsmässig weiterentwickeln.
|
| Billy | Billy |
| Semjase-Silver-Star-Center, | Semjase-Silver-Star-Center, |
| 14th February 2012, 11.48 pm | 14. Februar 2012, 23.48 h |
| Có một lời cầu nguyện cổ xưa nguyên thủy từ Giáo lý Tinh thần, truy nguyên về chính Nokodemion; tuy nhiên, qua những truyền thừa sai lạc và những mưu đồ dẫn dụ lầm lạc đầy tự phụ của Giáo hội Kitô giáo, nó đã bị bóp méo một cách vô cùng ác độc thành cái gọi là “Lạy Cha chúng con…”, nhằm dùng nỗi sợ hãi và sự phục tùng để mở đường cho những dối trá đức tin dẫn đến sự lệ thuộc. | Es gibt ein ur-altherkömmliches Gebet aus der Geisteslehre, das auf Nokodemion selbst zurückführt, das jedoch durch falsche Überlieferungen und durch selbstherrliche Irreführungsmachenschaften der christlichen Kirche ungeheuer bösartig mit dem sogenannten ‹Vater unser …› verfälscht wurde, um durch Angst und Hörigkeit den Glaubenslügen den Weg zur Abhängigkeit zu ebnen. |
| Bốn hình thức cầu nguyện thời cổ của Giáo lý Tinh thần | Die vier altzeitlichen Geisteslehre-Gebetsformen |
| của Nokodemion | von Nokodemion |
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ nhất của Nokodemion | Erstes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion |
|
|
| Hình thức cầu nguyện cổ xưa nguyên thủy này của Nokodemion, nếu đối với một người nào đó quá khó, cũng có thể được sử dụng dưới dạng rút gọn, về cơ bản có cùng giá trị và bằng những lời ngắn gọn mang cùng ý nghĩa. Các chữ số được in đậm của phiên bản đầu tiên nguyên bản và dài hơn là những diễn giải chính xác của các câu trong phiên bản thứ hai và được rút gọn rất nhiều, được trình bày như sau: | Diese ur-altherkömmliche Form des Gebets von Nokodemion kann, wenn sie einem Mensch zu schwierig ist, auch in verkürzter Form benutzt werden, die grundsätzlich denselben Wert hat und mit kurzen Worten das gleiche bedeutet. Die fett markierten Ziffern der ursprünglichen ersten und längeren Version sind die exakten Auslegungen der Sätze der zweiten und stark verkürzten Version, die folgendermassen lautet: |
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ hai của Nokodemion | Zweites Geisteslehre-Gebet von Nokodemion |
|
|
| Ngoài phiên bản này còn có nhiều phiên bản khác, tuy nhiên về giá trị nội dung, chúng được hình thành sao cho phù hợp với ý nghĩa của lời cầu nguyện cổ truyền nguyên thủy của Nokodemion, chẳng hạn như bản sau đây, có một thay đổi nhỏ ở câu thứ 6: | Nebst dieser Version gibt es noch verschiedene andere, die in ihrem inhaltlichen Wert jedoch derart geformt sind, dass sie dem Sinn des ur-herkömmlichen Gebets von Nokodemion entsprechen, wie z.B. auch folgendes, das eine kleine Veränderung im 6. Satz aufweist: |
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ ba của Nokodemion | Drittes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion |
|
|
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ tư của Nokodemion | Viertes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion |
|
|
| Ba hình thức cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thời hiện đại của Nokodemion | Die drei neuzeitlichen Geisteslehre-Gebetsformen von Nokodemion |
| Là ba lời cầu nguyện cuối cùng, tức là ba hình thức kêu gọi ý thức, hoặc hình thức hướng đến ý thức cuối cùng, như chúng vốn được suy tưởng và sáng tạo từ thuở ban đầu bởi tầm nhìn xa đầy trí tuệ của Nokodemion dành cho thời hiện đại, các lời cầu nguyện thời hiện đại sau đây được đưa ra: | Als letzte drei Gebete resp. als letzte Bewusstseins-Anrufungs- resp. Bewusstseins-Ansprechungsformen, wie diese im Ursprung auf Nokodemions weise Voraussicht für die Neuzeit gedacht und erschaffen wurden, sind folgende Neuzeit-Gebete gegeben: |
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ năm của Nokodemion
(được tạo ra bởi Henok áp chót) |
Fünftes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion
(geschaffen vom zweitletzten Henok) |
|
|
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ sáu của Nokodemion
(được tạo ra bởi Henok áp chót) |
Sechstes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion
(geschaffen vom zweitletzten Henok) |
|
|
| Lời cầu nguyện Giáo lý Tinh thần thứ bảy của Nokodemion
(Tự hướng đến bản thân – được tạo ra bởi Henok cuối cùng) |
Siebentes Geisteslehre-Gebet von Nokodemion
(Selbstansprechung – geschaffen vom letzten Henok) |
|
|
Nguồn
- FIGU-Landesgruppe Australia (http://au.figu.org/prayers_nokodemion.html)
- Original German source (https://figu.org/shop/sites/default/files/alle_sieben_gebetsformen_von_nokodemion.pdf)
- Original German source (http://www.figu.org/ch/files/downloads/gratisschriften/alle_sieben_gebetsformen_von_nokodemion.pdf)
- FIGU shop (https://figu.org/shop/schriften/gratisschriften/alle-sieben-gebetsformen-von-nokodemion?language=en)